埃及发现女祭司墓后，考古学家在墓中发现了一个奇怪的东西，这个东西就是一个人的头骨，这个头骨看起来非常的恐怖，而且还有一个很大的窟窿，这个窟窟窿看起来就像是人的眼睛一样，但是仔细看的话，这个眼睛是没有眼白的，所以很多人都认为这个人是外星人。但是专家经过研究之后，发现这种现象是因为当时火山喷发的时候，岩浆把地球上的空气给吸收了，然后形成了这样的结果。

一、古埃及十大恐怖秘密？

十、使用木乃伊绷带包装食品导致霍乱爆发

曾有一段时期，任何涉及古埃及的事物都被认为是一种时尚。摘掉绷带的木乃伊被运输到欧洲，大量的木乃伊从古埃及流出。

事实上，虽然大量木乃伊被进口到欧洲，当地人并没有给予这些木乃伊相应的尊重。因此，在那段时间，获取木乃伊身上的绷带非常的容易，也异常廉价，在某些地区，甚至比纸张还便宜。

20世纪初，一家美国的企业的老板，决定使用木乃伊绷带制作食物的包装袋，以节约成本，不幸的是，人们开始得霍乱病，用木乃伊绷带做食物包装袋这一做法也被取缔。

九、陪葬

陪葬在古埃及的传统文化中被逐渐取缔，但在古埃及文明中，这种仆人陪葬的仪式是当时社会普遍的一种文化。

不可思议的是，那些陪葬的侍从奴仆并没有觉得这是一种谋杀。古埃及人对死亡的态度很复杂，他们对死后的人生有一种强烈的执念，在某种程度上，他们更痴迷于死亡。仆人能与死去的主人葬在一起，被认为是一种荣幸!

八、木乃伊被当做药物

对大多数人来说吃人是最可怕最禁忌的事情。17世纪~18世纪的欧洲，一股疯狂的热潮席卷全国：将木乃伊肢解成无数碎块食用，可以滋补营养，治愈各种疾病。

人们将木乃伊肢解后浸泡到酒中，并宣称可以治愈各式各样的疾病，饮用尸体的血可以治疗血液相关的疾病，使用头骨可以治愈大脑相关的疾病。

也许，当今社会认为吃人是非常不可思议的，但当时的欧洲地区，吃别人的遗体是非常正常的，并且对健康有益。

七、冒犯太阳神会被处以焚祭

在古埃及暴力犯罪很罕见，但有一个极其可怕的罪行：冒犯太阳神。

破坏、抢劫寺庙，或者对太阳神表现出任何的不尊重，都会被活活烧死，简称“活烧”。活烧是对冒犯者的惩罚，且常常出现在祭奠太阳神的仪式上。

活烧是古埃及最恐怖的一种惩罚方式，古埃及人认为人死后会获得重生，活烧破坏了人的尸体，因此死后就没有载体安放重生的灵魂，这是古埃及社会的信仰者对于违反者最重的惩罚。

六、在古埃及屈打成招很普遍

在古埃及社会，屈打成招非常常见，事实上，这是一套标准的流程。

通常，为了引诱嫌疑犯说出证词，他们会用一个木棍抽打嫌疑犯，通常是抽打脚底，这一刑罚也被称为杖笞。

五、有罪推定无罪

现代法律的基石是无罪推定，直到证明其有罪。但在古埃及的法律系统中，被告的罪行是从一开始就被假设成立，被告的工作是证明自己无罪，法官的工作是尽量做到不偏颇。

四、神来决定一个人是否有罪

在古埃及的发展过程中， 祭司逐渐控制埃及人的日常生活和重要决定。这些祭司慢慢地影响了普通人民的生活，被认为拥有跟太阳神联络的能力、是太阳神的守护者。

他们会出现在法庭中，带一尊太阳神的雕像和两张莎草纸——一张有罪、一张无罪，最终太阳神的雕像会指向正确的纸张，显示太阳神的意志。

这就等于给了祭司按照自己的意志，操控雕像移动的权力。

二、古埃及认为死刑太过残忍

生活在古埃的人民，可能会受到相当严厉的鞭打，鞭刑非常常见，但死刑却非常罕见。

据官方记载，在古埃及王国，有150年没有使用死刑刑罚。当出现非常严重的罪行，才会被处以残忍的死刑，如活烧、斩首、溺毙、钉死等。

一、古埃及的诅咒永远存在

无数的传说、故事告诉我们木乃伊的诅咒永远存在。就在不久前，菜叶网，国王图坦卡蒙的坟墓被发掘后，就有流传木乃伊会复仇，因为他们的遗体被打扰。

最出名的版本是：26名发现国王坟墓的人都将非常神秘的死去，领头人由于血液中毒迅速死去。

考古人员在探索坟墓过程中发现了特别危险的霉菌孢子，但在墓室中待一小段时间不足以夺人性命。有人推测，也许有一种奇怪的疾病，与血液中毒相关。

但大多数科学家指出：整个事情是愚蠢的，因为发掘古墓的26人仅有6人死亡。

然而，尽管没有证据证明诅咒是存在的，但这并不意味着古埃及人没有做这件事情。许多坟墓周围有各种各样的符号，诅咒那些打扰他们的人，希望他们将有邪恶的动物，如狮子或蛇，甚至神来惩罚他们。

二、埃及有女祭司墓，历史中真实的法老诅咒事件有哪些？

埃及古墓的神秘诅咒事件可以说是非常吓人的，作为四大文明古国之一，埃及国内有着许多著名的法老和祭祀陵墓，法老陵墓是最为壮观的，最有名的就是胡夫金字塔了。它是埃及法老中最为壮观的陵墓。古今中外许多国家的考古人士都非常相知道著名的法老陵墓之中有什么著名的宝贝，但是一些人也因此受到了传说中的"诅咒“。其实历史上有两起非常著名的埃及陵墓诅咒事件。我来为带着大家探索一下吧。

一、法老墓的发现

图坦卡蒙是埃及著名的法老，他自幼多病，英年早逝。相传他的陵墓有着许多非常有名的宝藏，但是这个地点一直是一个谜团。高耸的金字塔并不是他的陵墓，埃及人将他的陵墓建在了地下。而且这个地点十分的隐蔽。直到1922年11月5日，英国考古学家卡特费劲艰难终于揭开了这一世纪难题。这个地点竟然位于断崖底下（难怪找不到呢），地点之隐密实在是让人无法想象。终于，图坦卡蒙的大门被英国人打开了，里面的奇珍异宝震惊了所有的在场人士。

一、神秘的诅咒

当时两位著名的考古学家在图坦卡蒙墓中发现了两处神秘的诅咒铭文，其中有一处写着：“谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临在他的头上。”还有一处写着：“任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。”考古学家并不在意这件事，他们觉得自己创造了考古事实上的一大历史。再说了，现在这个年代谁还迷信这个啊，但让他们没有想到的是，一系列的神秘事件发生在了他们的身上。

三、诅咒的开始

其实历史上著名的“古埃及法老的诅咒”的神话是从卡纳冯勋爵之死开始的。他由于被蚊虫叮咬于1923年4月6日死去。当时许多人说他触怒了神灵，这是神灵对他的惩罚。这件事情在当时也引起了极大的轰动，各大报纸上开始出现“法老开始复仇”的新闻标题，而它说的就是这位法老就是著名的”图坦卡蒙“。一时间人心惶惶，几乎所有人都怕受到这位神秘法老的诅咒。可以这么说，最早发掘和接触图坦卡蒙法老陵墓的人全部死于非命，不是死于意外就是死于疾病，而这种疾病在当时根本没有办法得到根治，也不知道是什么引起了疾病的发生。

古埃及法老诅咒是真的吗？

这种事情放在今天估计是非常荒谬的，因为现在的大部分人们都相信科学，但图坦卡蒙诅咒这一事件用科学并不能解释得通。病死的人可以说是感染了疾病，但是剩余的人不是死于自杀就是死于出车祸，而且他们死亡的事件间隔非常的短，真的是有点让人无法理解。也有后来的科学家说死于诅咒的人们感染了一种病毒，是病毒导致了他们的死亡。但是这种说法并不被当时的大多数人们所认可，后人在墓内做的感染测试的结果显示，墓室之中并没有出现异常的反映现象。所以”法老诅咒“到底是不是真的至今是一个谜团。

我觉得吧，这种东西可以相信，但不能全信，毕竟头顶三尺有神明，人在做天在看嘛。

三、请教一下，许多人说妇好墓出土了很多白人骨骼，是不是真的？

优质答案1：

过去，根据体质人类学的检测，妇好墓中发现有一具被斩杀的殉人头颅骨属于白人，另外，97年的时候，中国和加拿大合作对当时的黑河路商代墓葬其中一具殉人的遗骨进行了基因检测，检测结果为西亚人种。

优质答案2：

在考古问题上，和许多历史的现实的很多问题一样，“许多人说”，并不是“检验真理的标准”，更不是“唯一标准”。

关于妇好墓出土“人骨”这件事，只能相信事实。

妇好墓，1975年发现，1976年正式发掘。

发掘结果是，墓内有殉人16个，狗6只。随葬品1928件，包括210件铜器、玉石器、骨牙器等。另有贝6800余枚。出土的著名器物不少，不详赘述。

16个殉人，没有任何证据证明其中有一个是“白人”。

（记录武丁前期作战的卜辞）

甲骨卜辞证明，妇好是商王武丁排于第二的妻子，生前参与了武丁前期12次战争中的多次，怀孕生子时除外。妇好亦曾亲自率兵出战，武丁卜辞中有多版是占卜妇好获胜的内容。

但在这些战争中，包括宙方、基方、亘方、人方、巴方、土方等等诸多征伐对象，不过，唯一没有鬼方。

《易·既济》和《未济》、《诗·大雅》《竹书纪年》等，都记载了“高宗伐鬼方”。“高宗”即指商王武丁。似乎殷商与鬼方作战不是问题。

然而从卜辞看，当时大约居于陕西清涧李家崖一带的鬼方，在卜辞中记录的数百个方国中，从未与商王朝为敌，反而关系密切。

武丁卜辞中，有关心鬼方是否安全无祸的占卜；有盼望鬼方与其他方国作战取胜的占卜；有祈求天帝保佑鬼方的占卜。

还可知，鬼方曾派“小臣”到商王室任职；按时向商王贡献羌俘和贡纳；鬼方首领曾亲到商都参加商王祭祀。

社科院孙亚冰、林欢等商史学者认为，鬼方在商王帝辛时内迁至今河北磁县一带，与大邑商比邻而居。当为《史记·殷本纪·集解》所说“九侯”中的“鬼侯”。

所以，从王国维开始，学者们便指出，前述古籍所言“鬼方”，皆为周代对西北部游牧民族的统称，“西自汧陇，环中国西北，东及太行常山间……，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻；其在宗周际，则曰猃狁；入春秋后则始谓之戎，继号曰狄；战国以降，又称之曰胡，曰匈奴”。（王国维《鬼方昆夷玁狁考》）

那么，商代遗址中，出土过“白人骨骼”吗？

这件事，其来有自。上世纪20年代末首次发掘殷墟后，参与考古的著名学者李济先生，在《安阳》一书中，提出了要搞清楚商族人种的问题。

（杨希枚确定的五组头骨类型）

这一研究，后来因为日本侵华战争而中断。之后，一位名叫杨希枚的华裔生物学家延续了这一课题。

他一共搜集到商遗址出土的410个头骨，其中398枚出土自西北岗遗址，12枚出土自小屯和侯家庄遗址。

他在研究中，首先通过解剖学的方法，将头骨的“整体形态结构”分为五个小组——

小组I——典型蒙古人种；小组II——大洋洲棕色人种；小组III——高加索人种；小组IV——爱斯基摩人种；小组V——不知名人种。

他的研究结果，是属于小组I的头骨占大多数；另有相当大一部分属于小组V；只有两个标本属于小组III。

在他研究的基础上，美国学者豪威尔、华裔学者许泽民和林纯玉继续进行了研究。

（毛燮均和颜闇报告中的“铲形门齿”图片）

最后，华裔学者臧振华“考察了每个人种的铲形门牙”，得出结论说：“就箕形门齿的出现频率而言，这五个小组的人种基本上都属于蒙古人种。”

上世纪，国内学者毛燮均和颜闇对50年代安阳和辉县出土的商代头骨进行了研究，在《安阳辉县殷代人牙的研究报告》中得出结论，这两处发现的头骨，经鉴定，“铲形门齿”占80%-90%。

“铲形门齿”，是东亚人解剖学的典型特征。

著名史学家张光直先生在《商文明》一书中就此说到：“总的来说，我们倾向于同意豪威尔的意见，‘目前最保险的说法似乎是这个北方地区的人口在形态上相当稳定，起码颅骨形态是如此，而且从新石器时代开始，就表现出令人吃惊的统一性。’”

这是说的殷商的人种。如果有白人的俘虏，或者被用于祭祀的白人，也应该包括在上述监测和研究之中了。

可以说，到目前为止，没有任何确凿证据证明所谓雅利安人到过商朝领域，也没明确发现商朝领域内有“白人骨骼”。