江西八哥的名字，它是一种体型非常小的鸟类，在江西省境内分布的范围很广，主要集中在赣州、上饶、吉安、抚州、萍乡、新余、宜春、鹰潭等地，而且这些地方都是国家重点保护野生动物的栖息地。在我国古代，八哥被称为“鹦鹉”，因为它的叫声像鹦鹉一样婉转动听，所以人们也称称它为八哥。八哥是一种非常聪明的鸟类，不仅能模仿人类的声音，还能模仿其他鸟类的叫声，甚至还能模仿人类的面部表情。

一、如果你们那里的天然奇石出名了，你会是什么心情？

优质答案1：

大家可以搜索一下“方城石”、“方城凤眼石”或“方城黄石砚”，看到的一幅幅精彩的图片，就是我的家乡奇石。在这里统称为方城石吧。

方城石也是有悠久历史的，历代留下了不少赞美的诗句。中国书画家、国学大师启功先生曾为方城石题名。进入本世纪以来，当地政府、民间组织致力于方城石的宣传与发展，经过努力，把方城石推上了中国邮票，并在北京召开了新闻发布会。

但是，尽管上下齐心协力，方城石始终被禁锢在方城这个圈子里。偶尔的走出县城也是作为地方特产，赠送友人，至于对方是否喜欢是另外一回事了。因此，方城人迫切希望方城石能早日出名。

我作为一名奇石爱好者，作为方城石的家乡一员，更迫切希望方城石能扬名四海。到那时，我会感到特别的骄傲，会把这些年来收藏的方城石拿出来“晒宝”，让大家欣赏方城石，特别是方城凤眼石的奥妙无穷和自然神奇。同时，也会邀请石友们来方城捡方城石，欣赏方城石。

若方城石真的出名了，我会把自己退休后开家以方城石为主打的奇石馆的愿望实现了，把方城石作为友谊的桥梁，作为探讨天下奇石的平台，与石友们乐在石中，不亦乐乎。

期待这一天的早些到来。

优质答案2：

好的石头就是自然艺术品

二、刘继祖发了善心，主动找到朱元璋，送给了朱元璋一小块自家的荒地，下场如何？

优质答案1：

地主一时心善，竟让后代享受百年铁饭碗。

元顺帝至正四年（公元1344年）四月，一场席卷凤阳的瘟疫，给原本安贫乐道，家庭和睦的农民朱家带来了灭顶之灾。这一家子的家长朱五四，连同他的妻子陈氏、大儿子朱重四以及大孙子在一个月内相继毙命。朱重四的媳妇王氏带着小儿子朱驴儿（即朱文正）逃回了娘家。原先的七口之家，瞬间只剩下朱五四的小儿子朱重八。这位朱重八，自然是日后大明王朝的开国皇帝朱元璋。

朱五四一共有四个儿子，其中老二重六和老三重六此前已经入赘到别人家。听到噩耗之后，只有老三朱重六赶回老家，帮助弟弟料理丧事。兄弟二人向向他们的“田主”刘德借地安葬父母兄长，不料却受到了呵斥。老朱做了皇帝以后回想此事，仍然意不能平，在其御制的《大明皇陵之碑》中对刘德进行了申讨：

田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。—《御制皇陵碑文》

就在兄弟二人走投无路之时，另一位地主刘继祖给了他们一小块地来安葬双亲。刘继祖的儿子刘英和朱元璋是小时候的玩伴，他特意求了母亲娄氏，而刘继祖在娄氏的劝说下同意拨出一块地来安葬朱五四一家。那么在朱元璋称帝之后，刘继祖当年的一时善行，为他们家带来了什么样的回报呢？

要饭高人朱重八

大明朝的铁饭碗

元顺帝至正二十六年（公元1366年），当时的朱元璋已经削平陈友谅，包围张士诚，正是志得意满，放眼天下之时。四月，老朱衣锦还乡，回到老家凤阳。这次来的目的，主要是为父母改葬。

当年虽然有了一块墓地，但朱家穷得叮当响，所谓“礼有未备”。现在儿子发达了，自然想要风光大葬父母双亲。但此时有人进言改葬的话，恐怕会“泄山川灵气”。最终朱元璋只是下令“增土以培其封”，改葬的事情就此作罢。这块地有灵气，只怕朱元璋自己都不相信。但是改葬就要挖坟，当年老爹老娘“殡无棺椁，被体恶裳”的惨状，个人觉得朱元璋并不想让臣子们看见。所以就坡下驴，想来也是顺理成章的事情。

无论如何，老农民朱五四的墓地得到了修缮，需要有人专职进行守护。此时刘继祖和娄氏都已去世，刘英尚在。朱元璋于是免去他家的徭役，让他们世守陵墓。

陵旁居民汪文、刘英于上有旧，召至慰抚之。遂令招致邻党二十家，以守陵墓，命有司复其家。—《明太祖实录卷二十》

朱元璋在辞别家乡回建康（今南京）之时，再次召见刘英，将守陵之事郑重相托。

上将还建康，谒辞陵。召汪文、刘英谓曰：“乡里亲戚爱厚者，惟足下二人。先世陵墓所在，吾岂敢忘？但国家事重，不得不归耳。公等善为我守视。”仍赐英、文等绮帛米粟，曰：“此以报夙昔相念之德也。”—《明太祖实录卷二十》

凤阳明皇陵

明朝建立之后，朱五四被追尊为淳皇帝，庙号仁祖。其夫妇二人的陵墓也升格为皇陵。洪武七年（公元1374年）的时候，朱元璋下旨成立皇陵祠祭署，以汪文为署令，刘英为署丞。皇陵陵户三千多户，均附籍太常寺祠祭署，免征徭税。

洪武十一年（公元1378年）九月，朱元璋下旨追封刘继祖为义惠侯，其妻娄氏为义惠侯夫人。在刘继祖的诰文中，朱元璋称赞其“发仁惠之心，以己沃壤慨然惠朕”。对于娄氏，老朱则称赞其“和柔慈惠，克成厥家”。

在利益面前，汪家和刘家的后人为了到底谁是奉祀，谁是祀丞争得不可开交。而刘家的不肖子孙刘墉，甚至在永乐年间因擅伐皇陵树木而惨遭下狱。到了明宪宗成化元年（公元1465年），皇帝朱见深下旨规定汪家子孙世为奉祀，刘家子孙世为祀丞，这场折腾了近百年的闹剧才告一段落。

甲寅，命皇陵祠祭署世以汪文子孙为奉祀，刘英子孙为祀丞。先是两家争袭不已，尚书王翱等具洪武以来授袭之详以闻，遂著为令。—《明宪宗实录卷十七》

明宪宗剧照

结语：刘继祖当年的一桩善举，为他的儿子刘英，乃至刘家的子孙后代带来了近三百年的铁饭碗。可谓是“勿以善小而不为”这句古训的最佳实践。至于刘德，据说朱元璋并没有对他进行打击报复，反而赐了三十顷田地给他。你不是爱土地吗？朕就再赐一点给你，看你怎么有脸在乡里混。何况要打击报复，自有既得利益者汪家和刘家可以出面，朱重八贵为皇帝，自然无须再和刘德一般见识。

优质答案2：

朱元璋对功臣们残忍，对当年帮自己的恩人刘继祖，却很够意思。

明太祖朱元璋虽然是皇帝，富有四海，国家财富随意支配。但是别忘了，他不是天生的皇帝，原来是个屌丝，当过和尚，还要过饭。

也是，衣食无忧，安享富贵的，没有一个想去造反的。

细数那些造反的人，哪个不是家贫如洗、走投无路了，才去铤而走险？

穷人死后没钱埋葬的事并不鲜见，梁山老大宋江的情妇阎婆惜，就是因为父亲死后没有埋葬费，才对宋江以身相许。

明太祖朱元璋，当年也混得非常惨。

可是年轻时的朱元璋不是浪子燕青，也不是阎婆惜，没有什么资本让大款帮助自己，没钱埋葬父母的时候非常无助。

但是朱元璋是真龙天子，吉人自有天相，有老天保佑，派人去帮助他。

这个被派去的人，就是刘继祖。

刘继祖是安徽濠州人氏，跟朱元璋一个省的老乡。

此人虽然不是个富二代，但也算个富三代。

曾祖父那一代就已经脱贫，到了爷爷那一代已经开始小富，父亲当家的时候，已经奔了小康。

刘继祖虽然没有发扬光大成为大款，却守住了父亲的那份家业，得以衣食无忧。

在300多户人家的孤庄村，刘继祖堪称首富。

他家里种了上百亩地，给他种地交租的佃户，就有百十户，大多是为了躲避灾荒外地人。

因为当时就有一首民歌这样唱道；说凤阳，道凤阳，凤阳十年有九荒。

朱元璋老家，就是安徽凤阳的。

在这些外乡人中，有个老汉与众不同，他们一家父子两代，名字都有数字。

这个佃户姓朱，名叫朱五四，生育有四个儿子，分别叫重四、重六、重七和重八。

仔细分析之后不难发现，这个姓朱的佃户肯定没文化。

因为有文化的人，起名字的时候都要有乳名、字和大名，有的人还有号。

比如比朱元璋年龄大的剧作家关汉卿，字斋叟，号关已斋、关一斋。

南宋的爱国英雄文天祥，名云孙，字宋瑞，又字履善，道号浮休道人。

知识改变命运，知识也决定命运。

连名字都不会起的人一定是文盲，目不识丁。

虽然元朝统治者并不希望汉人给自己起汉名，但不会限制有钱有势的人，如果手头有点钱，还是会让别人给自己的后代起个好名。

由此可见，这个朱五四，是真的穷，吃低保都有资格。

那个年代的人不能经商，不识字的人肯定受穷，而且代代受穷。

不过朱五四所租种的，正是不是刘继祖家的地，而是租村里另外一个财主刘德家的地。

常言说为富不仁，古代地主对穷人非常刻薄，财主刘德也不例外。

他像周扒皮那样，半夜鸡叫，恨不能让佃户24小时工作；也像刘文彩那样小斗出大豆斗进，恨不能把佃户的血汗榨干；也曾经像黄世仁那样放高利贷，让佃户家把女儿抵债成为自己的小妾。

对此，佃户们只能忍气吞声、逆来顺受。

为什么？天下乌鸦一般黑，到哪里财主们都一个样。

可是财主刘继祖不同，如果社会是个大染缸，他是搭在缸沿上的那块布，没有被污染；如果社会是一个烂泥塘，他就是污泥里的莲藕，出淤泥而不染。

一个富人，不要说乐善好施，即使遇到灾害的时候不趁火打劫，抬高物价，就很好了。

朱元璋15岁那年，淮北发生旱灾，从春天到秋天持续五六个月，持续的旱灾往往跟蝗灾结伴同行，蝗虫遮天蔽日，庄稼全都成为秃顶。俗话说家有余粮遇灾不慌，大大小小地主，余粮足够吃三年五年，旱灾充其量一年两年就结束了。

所以那些土豪劣绅非常淡定，根本就不会发愁。

但是朱五四家没有隔夜之粮，他和妻子双双被饿死。

祸不单行，过了两天，老大重四也饥饿难耐，不久撒手人寰。

老三朱重七人长得英俊，给人当了上门女婿。

重五和老四重八颜值太低，也没有遇到这样的好事。

再说了，父母刚刚去世，还没有安葬，总不能撇下他们一走了之。

父母已经去世好几天，停尸在家里的门板上，苍蝇乱飞，尸体眼看就要腐败。

哥俩没有钱买棺材，首先想到去找财主刘德求情。刘德不但没有答应，还大骂他们兄弟：

“都什么时候了，还想买棺材，做梦吃饺子、想得美；能有个草帘子卷着埋了不喂狗就烧高香了。”

朱重八被骂得无地自容，他一咬牙就想挖个坑，用帘子一裹，找个荒郊野岭把父母给掩埋了。

古代穷人在灾荒年都是这样操作的，活人都没活路了，哪里还顾得上死人？

于是小哥俩就喊了村里的乡亲前去帮忙，要把父母抬出去。

就在此时，刘继祖刚好路过，看到了这一幕。

他上前一看，死者他认识，是自己刘德的佃户朱重四，之前他们曾经共过事，老朱帮自己往下面收过租。

而且自己的儿子刘英和朱五四的小儿子经常在一起玩，那孩子也挺懂事的。

于是他回家跟自己老婆娄氏一商量，决定拨出一块地来安葬朱五四夫妇。

于而且他还拿出几两银子，买了一口薄棺材，将朱五四夫妻安葬。

父母后事处理完毕，朱重八告别刘继祖外出闯荡，临行前，他扑通一声给刘继祖跪下，千恩万谢：“您的大恩大德重八没齿难忘，他日如果发达，一定重报！”

其实朱元璋当时也是随口说说，自己连饭都混不上，此行是在别人的介绍下去庙里出家，什么时候才会混出个样子，自己心里也没谱。

可是，他做梦也没有想到，自己一不小心日后竟然成就霸业，当了皇帝。

曾经穷困潦倒，差点饿死，连父母去世没钱安葬的屌丝朱重八，不仅发达，而且是大发。这个朱重八，就是明太祖朱元璋。

坐在金銮殿上，朱元璋感慨万千，想起了恩人刘继祖，如果不是他老人家，自己恐怕早就成为荒郊野鬼了。

再说，刘继祖给父母选的坟地，一定是风水宝地，不然自己的运气会这么爆棚？

如今自己当了皇帝，一定要报恩，拿出个十万八万，不过是九牛一毛，也让天下人知道俺老朱是知恩图报的人。

可是当他叫人打听恩人下落的时候，却发现刘继祖早已作古。

朱元璋听了连声叹息，沉默不语。

不过朱元璋猛然想起，刘继祖虽然死了，他的儿子、自己的小伙伴刘英应该健在啊。

再派那位官员去打听，刘英果然健在。

朱元璋见到刘英龙颜大悦，赏赐千金，将恩人追赐为义惠侯，其妻娄氏为侯夫人，子孙世袭，只要明朝不倒，恩惠不停。

古人云，勿以善小而不为，刘继祖因为做了一件善事，为自己的子孙赢得了200多年的铁饭碗。

正应了那句话：心存善念，必有善行，善念善行，天必佑之。

刘继祖的经历告诉人们，善有善报恶有恶报，在人危难之时，施以援手，老天不会亏待你。

三、农村俗话：孩子取名“男不带天，女不带仙”什么意思？有道理吗？

优质答案1：

这个虽然没有什么科学依据但是在我什么生活当中有很多真实的例子我们不得不信！

我说几个名字相信很多人都听说过，李天一、天佑、天赐、三个人都有牢狱之灾！

女的有谢大脚的主演李月仙！

当你的德行无法镇住你的名字的时候就很容易出事的！

大家都知道李天一的父亲是李双江，给孩子起的这个名字太大了，孩子最后的结果是很悲催的！十年的牢狱之灾呀！

天佑是当年很火的网红，真实姓名不想去查但是自己给自己起这么个名字最后被永久封禁！

天赐大家也比较知道的一个网红，最后因为诈骗被判刑，结果也不好！

李月仙死于车祸！

当你的德行不够的时候起的名字太大对自己真的很不利的，不要觉得自己真的是真命天子，在农村很多人都叫狗蛋憨娃之类的，反而很健康！

优质答案2：

农村俗语，孩子起名男不带天，女不带仙，究竟是什么意思？有没有道理？我来给大家详细解答下这个问题。

首先从这个天字说起，天字是一个象形会意字，上边的一横代表天道，在易经八卦里，是乾卦中最上边的阳爻，也是天为一的意思，下边的一横和人组成一个大字，说明天地之间人为尊为大，但是人再大也大不过天，其中的深意是人和天道是合二为一的关系，这就是古人所崇尚的天人合一哲学思想的源头。

元朝以前，古人的名字都是一个字，这是周礼所要求的，名字是两个字的人，都属于下层穷苦百姓，古人起的名字，是从出生不久后起的，这个名只能被父母或者比自己地位高的人称呼，如同现代人的乳名。

当男子长到十八岁时候，要举行成年礼，也称为加冠礼，男子要给自己起两个字的名，称为表字，这两个字的名，才是一个人真正的名字，例如关羽，这两个字只能关羽的父母长辈才能称呼，字云长，云长二字才是关羽在社会交际中通用的名字，刘备经常称呼关羽为二弟云长，从来不会称呼关羽，比云长地位低的人则会称呼关羽为云长公。

每一个汉字都有着深刻的含义，古代天字代表天子皇权，一个人如果以天为名字，即使不会被认为有谋逆造反之心，也会被认为这个人不懂周礼之法，没有大小尊卑观念，不知天高地厚，古代人为了孩子能够顺利长大成人，认为起贱名容易养大，不会夭折，特别是男孩子，往往都会猎助花草树木飞禽走兽很随意的起名字，例如关羽，项羽，张飞，岳飞。

在古代天字是最大最高贵的象征，即使皇帝也不敢以天为名字，只能称为天子，意思是上天的儿子，地位在众人之上，天下最大的人。

古代的女孩子，名字不会带有仙字，因为仙字是山中之人，长生不老的意思，古代女子最怕的是守寡，仙字也是一人独居深山修行的意思，这个仙字对女子来说显然是不吉利的，没有哪个女子愿意孤独一生，女子孤身一人在世间难以生存，除了出家没有其他选择，所以仙字也是出家修行的意思。

古代只有富贵家庭出身的女子，到了十五岁时，才会举行成年礼，也称为及笄之礼，和男子的加冠礼一样，会起两个字的名字，而普通百姓人家的女儿，一般只有一个字的乳名，长大嫁人后，这个乳名不会再被人称呼，提起这个女子的时候，前边是丈夫的姓，后边是自己的姓，在加上一个氏字，也是三个字的名，例如，丈夫姓王，女子姓刘，称呼为王刘氏，而女子如果有两个字的表字，也只能是丈夫以及比女子大的亲属才能称呼，外人是不允许的。

到了现代社会，人们起名字已经没有了这些繁文缛节，只要名字含有好的意象，好的形象，好的音象就可以，名字的结构搭配美观，含有积极诱导的作用就可以，一个好听好记的名字，的确能够引起他人的注意和好感，有时候也的确能够给人带来意想不到的好运。

传说古代很多科举状元，都是因为名字起得好，才被皇帝钦点为状元的，例如明朝皇帝明成祖钦点的状元刑宽，慈禧太后钦点的状元王寿鹏，就是因为名字带来的好运。

现代人起名最注意的就是谐音问题，例如姓胡，取名叫胡丽晶，姓吴，取名叫吴佳，姓杜，取名杜吉生，姓史，取名史建仁，姓宋，取名宋下流等等，这些名字的谐音都含有不雅，以及贬义的成份在内。

总之，有一个高雅响亮好听的名字，对人多少都会产生一定的影响，对人会产生积极向上的心理诱导作用，给自己工作和生活带来更多的便利。