1. 晏子养鸟大概内容概括

齐景公喜欢捕鸟，让一个名叫烛邹的人饲养照看他捕捉到的鸟，但烛邹一不小心，却让鸟飞跑了。景公很生气，下令斩杀烛邹。

晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一一列举出来，然后再杀他也不迟。”

景公说：“好。”

晏子当着景公的面前数说：“烛邹！你为国君养鸟，却让鸟跑掉了，是第一条罪状；你让我们的国君因为鸟的原因而杀人，是第二条罪状；你死后，诸侯听说这事，全天下的人都会认为我们的国君重鸟轻人，这是你的第三条罪状。”

晏子转身对景公说：“烛邹之罪已陈述完毕，请杀了他吧!”

景公说：“不杀了，寡人听从先生的教诲。”

2. 晏子齐景公养鸟

齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

译文  齐景公喜欢捕鸟,，就命令烛邹管理鸟，不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”景公说：“可以。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。” 

赏析

《晏子谏杀烛邹》讲的是齐景公因为烛邹没管好鸟而要杀他，晏子给烛邹委婉的列举了三条罪状，其实并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉。

这个故事揭露了当时的帝王统治者重鸟轻人的残暴本质，颂扬晏子的能言善辩与机智、正直的精神。它也告诉我们人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。

3. 晏子与鸟的道理

事有大小之别，当晓。处世有曲直之分，当明。

晏子是位杰出的政治家，雄辩家。他在为齐景公做宰相期间，每逢齐景公做出荒唐事的时候，他总是极力劝谏，君臣处的倒也融洽，齐景公也服气。

有一天，齐景公到昭华池去逮小鸟，抓到的鸟交给一个姓颜的小官看管，一不小心，叫几只鸟飞跑了。齐景公很是生气，下令将其斩首。这时晏子走过来，说：“颜有四大死罪的罪状，请我宣判后再杀死他。”

齐景公说：“对！”于是晏子用指着看鸟的小官，一本正经地大声宣判道：“你给君王看鸟却叫它飞了，这是第一条罪状；鸟飞了，使得君王要杀人，这是第二条罪状；君王杀了你，四方的诸侯听说了，必然认为君王只重视鸟而轻视人命，这是第三条罪状；

这件事传到周天子耳朵中，肯定将君王降职或撤职，政权面临危险，祖宗香火也要断送，这是第四条罪状。这四条罪状，理当杀头，不能赦免，所以我宣布立即处以极刑。”

这那里是宣判看鸟的人，分明是规劝齐景公。齐景公听了，脸上青一阵子，白一阵子，很不好意思。忙对晏子说：“算了，这是我的过错。请先生替我向他道歉吧！”

这个故事启示我们：

如果你是领导，你应该引以为戒，不要小题大做，不要闹出笑话。

如果你是下级又是朋友，要以晏子为榜样，学会迂回之术。

虽说：“治世用耿臣”，今人能于此的上级并不多见。何况，还有要注意时间、地点的考虑。

宫长路著，方远整理

4. 鸟中晏子使用的办法怎么样

晏子与鸟是用繁体字来书写的文言句。晏子与鸟四字中能用繁体字来书写的字有:与和鸟共二字，具体书写转换过程为:与的繁体写作與，一个和輿、興极为相似的汉字。鸟的繁体写作鳥，如同鹅字写作鵝，鹄字写作鵠一样写法。因此此句阅读答案写作:晏子與鳥。

5. 鸟晏子是个什么样的人

齐景公为了一只鸟就要杀人，实在是本末倒置，这种做法必然不得人心，被人称为暴君．卫懿好鹤的故事与此相似，卫懿公喜欢鹤，让鹤坐大夫的车，后来敌国来犯，人民都不愿意出战，说：让鹤打仗好了．所谓上行下效，齐景公这种重玩物轻人命的做法，必然使得齐国风俗大坏，损害国家强大，所以晏子以很巧妙地方式规劝了景公．晏子晓得直谏肯定要惹景公发怒，故而采取了委婉的做法，借责备烛邹之机数落景公，使景公认识到这种做法将导致的后果，晏子是个机智善谏之人

6. 晏子养鸟大概内容概括50字

晏子，名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸候。

他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。

他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简炼，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。晏子是春秋时齐国的名臣，他足智多谋，清正廉洁，大公无私，被委任为东阿地方长官。只任职三年，就有好多人四处告状，上至达官显贵，下至平民百姓，包括其手下和身边左右的人，都告晏子治理东阿不力，没有政绩，还存在这样或那样的问题。

齐王召见他说，我也无可奈何，虽然我知道你有本事，但众怒难平，只有罢免你了。

晏子很严肃地立下军令状，保证能让齐王在全国听到晏子的好名声。

三年后，果如其然，齐王很高兴，大宴群臣，就要提拔重用。

这时，晏子向大家说，过去三年，我尽全力为老百姓做实事。

修路筑桥，动用民力，整顿社风，那些懒惰的人怪我劳民伤财，那些行为不轨的人不喜欢对他们整顿；因为审理案件时不听权责打招呼，他们来东阿，我也从不迎来送往，搞超规格接待，他们对我意见很大；身边左右的人、还有亲戚里道求我帮忙，我总是公事公办以致他们得不到好处，也非常反感我。

整整三年都是这样，谁会有好名声呢？

后来三年，我万事不管，一心对上迁就，忙于应酬，也不搞什么实事，身边的人有要求，我都尽力设法满足。

三年下来，天下人都说我是一个好官。其实，前三年要惩罚我，那正是我应该受到表彰奖赏，现在要提拔我，正是我应该受到惩罚呀！

同一个晏子，在同一个地方工作三年，因为作法和效果截然不同，前后评价竟然有如此巨大的反差，实在令人深思。首先，晏子现象产生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由职位最高的齐王一人说了算，“说行就行，说不行就不行”。作为现代的领导干部，与晏子一样，掌握着一定的权力。所不同的是，晏子作为旧时代的官吏，他代表的是君王的、统治阶级的利益，全然不顾老百姓；而现代的领导干部的出发点和落脚点是老百姓，全然没有自己的利益。

因此，对干部的评价，就能以之为鉴，从我们的干部代表人民群众根本利益出发，既不能让少数人定了终身，又不能因为为群众做了事情而误了真正的好干部。

要准确考核一名干部，必须自下而上，上下结合，彻底打破由少数人说了算，而应由群众，真正意义上的群众说了算。

正常情况下，民意测验得票最多的一般是群众公论好、受欢迎的，但也绝不能唯票选人定政绩。做人和做事是两码事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，结果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不称职”也就多了；不做事，当好好先生，同流合污，没有不利的名声，既轻松自在，又能重用提拔，只苦了百姓群众，得“优秀”票当然不少。那么怎样才能解除这一怪现象干扰？就在于各级组织和领导干部要听真话，听逆耳的话，听反对的话，即使反对意见是少数，也决不可轻易否定，只有深入群众，看是不是真正体现和维护了人民群众的根本利益，让事实说话，分析社会议论和群众的话是不是一回事，这就决不会被假象所迷惑，决不会被那些恶意散布的流言所蒙蔽。其次，对干部的行为，要多方位，辩证地看，不能用同一标准评价不同的干部所作的不同的工作，不可听一面之辞或受众口一词的影响。比方说评价独断专行、作风不民主，实际上有可能是事业心、责任感和开拓进取精神强或对下属要求严格。有的因为环境过于困难而工作难见成效，这就要同德才平庸、不思进取区别开来；有的是改革过程中因某些政策界定不明，造成了工作失误，这就要同干部自身素质区别开来；有的注重基础建设，在培植发展后劲，这就要同只求一时政绩而牺牲长远利益区别开来。另外，第一年反映晏子有问题，应该马上跟踪考察，真是不行，没有本事也没有做正事，政绩也没有，早就要指出其存在的问题，肯定其优点，可以让他到合适的岗位上去，以适得其所。真是行，尽全力做正事做实事，政绩突出，就不该有罢免决定。决不能因为告状的人多了，对他的印象不好了就随便作出决定。评价干部是一面旗帜，选拔任用干部主要依靠对干部本身的评价，这项工作鲜明地反映着领导者的意图，有时正反映出用人现念、用人路线、用人标准甚至是个人好恶、亲疏恩怨、价值取向。晏子的故事齐桓公称霸后国家很强盛。后来到了齐景公做国君的时候，齐国出现了一个很有才干的相国(大臣中权力最大的官)，他的名字叫晏(yàn)婴，又叫晏平仲。他既有丰富的知识，又聪明机敏。他关心老百姓的疾苦，敢于批评国君的错误，是齐景公的主要助手。老百姓都尊敬地叫他“晏子”。有一本书《晏子春秋》，专门记录了他的故事。现在介绍其中的一则。鸟齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事。华而不实齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因?”晏子回答: “从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”景公不满意地说:“我装着问，你为什么对我胡诌?”晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”晏子发笑齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公将长久地据有齐国了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么庄公，灵公将要长时间地享有齐国了！那么，您怎么能得到国君的宝座而立身于世呢? 而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个， 馅谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”晏子数罪齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火，下令杀死他。晏子说：“浊邹有三条罪状，让我数落他一番。然后再杀，让他死个明白。”齐景公高兴地说： “好。”于是把烛邹叫进来。晏子便一本正经地说:“烛邹！你知罪吗?你为国王管鸟却让它逃走，这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下人认为我国重小鸟而轻士人，败坏我们国王的名誉，这是第三条罪状。 你真是罪该万死!”说完，马上请求景公下令斩杀。可是景公却说:“不要杀他了，我接受你的指教了。”最新在线地址，各种格式下载地址去搜索“h4xsw幻世小说网”